Cao tăng Đại Đường “Thích Ngộ Không”

      136

Qua cỗ truyện “Tây Du Ký”, cái tên Tôn Ngộ Không đã ăn vào tâm trí người hiểu. Tuy nhiên, thân cố kỉnh, bắt đầu của Ngộ Không vẫn luôn là điều khiến cho nhiều người dân băn khoăn. Có bạn nói Ngộ Không là fan Cam Túc (Trung Quốc), lại có bạn bảo Ngộ Không là người Ấn Độ.

Cao tăng Đại Đường “Thích Ngộ Không”

Tìm trong sử sách, trái và đúng là gồm một người tên là Ngộ Không. Thích Ngộ Không (731 – 812), tục danh là Xa Phụng Triều, bạn quận Kinh Triệu thị xã Vân Dương. Ông là 1 trong những hậu duệ xa, gồm liên quan cho tới Thác Bạt Thị (cỗ lạc sau đây đang kiến thiết xây dựng phải triều Bắc Ngụy, thống duy nhất toàn khu vực miền bắc Trung Hoa). Ngộ Không trường đoản cú nhỏ tứ chất sáng ý, yêu dấu Nho học tập, là người lừng danh hiếu kính cùng biết phương pháp đối nhân xử nuốm trong buôn bản.

Bạn đang xem: Cao tăng Đại Đường “Thích Ngộ Không”

Vào năm 751, Ngộ Không theo Trương Quang Thao đi sứ đọng tới Tây Vực, vì mắc trọng bệnh buộc phải đề nghị ở lại nước Kiền Đà La (ni là địa phận Peshawar, Pakistan) để chăm sóc bệnh dịch cơ mà thiết yếu trngơi nghỉ về kinh kì. Trong thời điểm lâm bệnh trở nặng, Ngộ Không đã phát nguyện: “Nếu có thể ngoài căn bệnh nguyện đang xuống tóc đi tu”.

Lúc đó Phật Pháp tại chỗ này cực kỳ thịnh trị. Do vậy, sau khoản thời gian ngoài bệnh, Ngộ Không đi tu, mãi tới năm 789 new trở lại khiếp thành. Thích Ngộ Không có mặt muộn rộng so với đơn vị sư Đường Huyền Trang 40 năm. Tuy nhiên, vị trí nhưng cả nhị tín đồ bước đầu xuất cảnh cũng đó là từ thành Trường An (tức Tây An ngày nay).

*
Tma lanh Tôn Ngộ Không vào một đền rồng thờ Ấn Độ.

Sau lúc trở về từ Tây Vực, Ngộ Không ban đầu biên dịch tởm thỏng với tmê mệt gia vào những vận động truyền giáo trong nhiều năm, đồng thời để lại các sự tích cùng truyền thuyết thần thoại. Một số học tập trả tin tưởng rằng hành trình của Đường Tam Tạng với Tôn Ngộ Không đã được trộn lẫn vào nhau nhằm tạo cho mẩu truyện “thỉnh kinh” đầy thăng trầm xuyên suốt các năm.

Năm 757, Ngộ Không nhận pháp sư Tam Tạng có tác dụng sư prúc, mang pháp hiệu là Đạt Ma Đà Đô. Một số thuyết cho rằng, bạn ta đang lấy cái thương hiệu Thích Ngộ Không xáo trộn cùng với cái thương hiệu “Hầu Hành Giả”, fan luôn luôn làm việc cạnh bên Đường Tăng trong mẩu truyện mang ghê rồi tương tác lẫn nhau. Dần dần, biểu tượng Tôn Ngộ Không trlàm việc phải thông dụng cùng được bằng lòng rộng rãi. 

Viên đá “Thạch Bàn Đà”

Giáo sư Trương Cẩm Trì khoa tiếng Trung thuộc trường Đại học sư phạm Cáp Nhĩ Tân, đã để nhiều sức lực lao động nghiên cứu và phân tích về mẩu truyện Đường Tăng thỉnh tởm được lưu lại truyền cũng chỉ dẫn một số kiến giải của riêng rẽ bản thân.

Xem thêm: Lý Phước Lộc Là Ai - Diện Chẩn & Bấm Huyệt

Theo ông, Khi Huyền Trang sang Tây phương thơm thỉnh tởm, chạm chán dịp nguy khốn đang thu nạp một đồ đệ người Hồ tên thường gọi Thạch Bàn Đà. Đây được đến là ngulặng mẫu mã thực tiễn của Tôn Ngộ Không vào “Tam Tạng Pháp Sư truyện”. Qua đối chiếu, GS Trương vạc hiển thị một mối tương tác hết sức mật thiết thân Tôn Ngộ Không, Đường Tăng, Thạch Bàn Đà, kia là:

1. Họ phần đông hoàn toàn có thể giải quyết và xử lý nguy nan; 

2. Họ đều sở hữu thân phận hành mang như nhau; 

3. Mối quan hệ của mình giống như giữa sư phụ với đệ tử;

4. Thạch Bàn Đà chính là Hồ Tăng. Hồ Tăng với Hồ Tôn lại sở hữu biện pháp phân phát âm tựa như nhau. Do đó, mẩu truyện “Đường Tăng thỉnh khiếp, Hồ Tăng phò tá” có thể tiện lợi truyền thành “Đường Tăng thỉnh khiếp, Hồ Tôn phò tá”. Từ đó xuất hiện thêm nhiều mẩu truyện truyền kỳ về Tôn Ngộ Không cùng Đường Tăng sang Tây phương thơm bái Phật, cầu kinh. 

Tôn Đại Thánh 

Trong “Tây Du Ký”, Tôn Ngộ Không cùng với đại danh lẫy lừng “Tề thiên đại thánh”, đản sinc từ một hòn đá tiên nằm trên đỉnh núi Hoa Quả Sơn nằm trong Đông Thắng Thần Châu, nước Ngạo Lai. bởi thế, thân vậy nguyên gốc của Ngộ Không vào “Tây Du Ký” có thể soát sổ cụ thể. 

Gần phía trên, các chuyên gia lại phát hiện nay một bức bích họa về mẩu truyện “Đường tăng thỉnh kinh” trên hang đá Du Lâm, thức giấc Cam Túc. Trong bức bích họa đó vẽ một bạn Hồ gồm quai hàm khỉ, môi nhọn luôn theo cạnh bên Đường Tăng trê tuyến phố. Đó được xem như là nguyên ổn mẫu mã của Tôn Ngộ Không.

*
Một phần của bức bích họa trong hang đá “Đường tăng thỉnh khiếp đồ” trên hang đá Du Lâm tỉnh Cam Túc.

Trong bài viết của bản thân mình, ông Đoàn Văn uống Kiệt, viện trưởng danh dự của Viện nghiên cứu và phân tích Đôn Hoàng đã có lần cho là, fan khỉ được tìm kiếm thấy vào bức bích họa chính là hình mẫu ngulặng mẫu của Tôn Ngộ Không. Người này thương hiệu là Thạch Bàn Đà, quê trên thị trấn Tỏa Dương – huyện An Tây – tỉnh Cam Túc hiện giờ. Vì vậy Tôn Ngộ Không hẳn đề xuất là người Cam Túc.

do đó, có thể nói thân cố gắng đích thực của Tôn Ngộ Không đến nay vẫn còn đó là một trong những ẩn đố không tìm thấy giải thuật đúng đắn. Dù thế, so với mọi độc giả đê mê “Tây Du Ký” và mẩu truyện thỉnh ghê của thầy trò Đường Tăng, điều ấy cũng không hề đặc biệt. 

Hành trình 10 vạn 8 ngàn dặm của thầy trò Tam Tạng trường đoản cú Trung Thổ thanh lịch Tây phương thỉnh tởm với biết bao thăng trầm, ma nàn, về một chu đáo nào kia, cũng đó là con phố tu chăm sóc của đời tín đồ ta. Nếu ước ao tiến về niềm hạnh phúc thỏa mãn, tín đồ ta chắc chắn rằng nên gớm qua không ít khổ nạn, nhọc nhằn.

Và hy vọng đi thật xuất sắc con phố ấy, chắc chắn là các bạn nên có một Tôn Ngộ Không “đôi mắt lửa ngươi vàng”, ý chí dũng cảm, trừ yêu diệt tai quái, cũng đó là đề nghị giành được một tinh thần quật cường, ý chí kiên cường nhằm đi cho chót cuộc hành trình núi đao biển cả lửa ấy vậy.