Mozart là ai

      33

Một hiện tượng nlỗi Mozart luôn luôn luôn vẫn là một trong kỳ quan lại, điều quan yếu giải nghĩa được.

Johann Wolfgang von Goethe

Các chính sách âm nhạc không bao giờ bị xáo trộn mà lại không gây xáo trộn những quy ước chủ yếu trị và làng hội cơ phiên bản nhất.

Bạn đang xem: Mozart là ai

Socrates

Bất cứ đọng ai nghe Mozart giữa những tiếng phút ít như vậy new biết được chiều sâu, toàn thể tầm dáng kĩ năng âm nhạc của ông: Tự bởi vì cùng hòa bình, chổ chính giữa trí ông được phxay bay bướm táo bị cắn bạo vào đều vùng tối đa của thẩm mỹ và nghệ thuật.

Franz Xaver Niemetschek 1808<1>

Lời nói đầu. Gần phía trên lá thỏng ngày 4.4.1787 của W. A. Mozart gửi cha ông Leopold Mozart sau cuối sẽ trsinh sống về Salzburg, thành phố vị trí ông sinh trưởng. Nó trngơi nghỉ đề nghị thời sự, vị nội dung cảm cồn của chính nó. Mozart vẫn nói trong những số đó về loại chết cùng sự sống, chứa đựng phần triết lý cuộc sống, cùng định mệnh của ông. Cám ơn sự đồng hành của báo Tuổi Tthấp Cuối Tuần, nhất là đúng cơ hội lưu niệm ngày mất máy 229 của Mozart, 5.12.1791 – 5.12. 2020:

*

Wolfgang Amadeus Mozart (27. 2. 1756 – 5.12. 1791).

Tnhóc con của Barbara Krafft vẻ năm 1819 sau khoản thời gian Mozart mất

 

*

Wolfgang Amadeus Mozart trong tuổi 14 trên Verona, Ý, 1770. Ttinh quái được mang lại của Giambettino Cignaroli. Mozart là “thiên tài của những thần đồng”, “một khả năng gần như là vô cùng phàm”. Ông đùa được đàn piano forte trong tuổi 3, hoàn tất quản lý vĩ thay cùng cả phong núm độ tuổi 7; bao gồm chế tác nthêm trong tuổi 5. Ở tuổi teen, ba ông đưa ông và chị ông Nannerl đi tour khắp châu Âu cùng với đông đảo buổi biểu lộ thành công vẻ vang. Tại tuổi 12, ông viết vsinh hoạt opera trước tiên, La finta semplice. Ông thành thục các nước ngoài ngữ, Pháp, Anh, Ý, ngoài giờ đồng hồ Đức, và cũng biết tiếng La tinh.

Xem thêm: "Bà Trùm Hoa Hậu" Thuý Nga Lần Đầu Đội Vương Miện Á Hậu Đi Sự Kiện

Ý tưởng bị tiêu diệt là ĐK cho một sự tái sinh cao hơn đang bàn thảo trong văn hóa truyền thống phương thơm Tây. Socrates, Cicero, Herder, Goethe, Schiller, tuyệt Spinoza, Einstein từng có những cân nhắc giống như, bí quyết này tuyệt phương pháp không giống. Họ không sợ hãi chết choc. Họ xem tử vong là một trong những phần của việc sống mà người ta thương yêu.

Người ta cho rằng Mozart Chịu đựng ảnh hưởng thẳng của Hội Tam điểm (Freemasonry/ Freimaurerei), và cho nên vì vậy về quan niệm tử vong của Hội này. Hội Tam điểm cố gắng làm cho cho những hội viên thnóng nhuần rằng bị tiêu diệt là một trong những phần của cuộc sống đời thường. Ngay khi được tiếp thu, một hình tượng của việc vô hay cho thấy thêm rằng toàn bộ chúng ta đã đề xuất bị tiêu diệt. Họ ko sợ bị tiêu diệt, cùng sẵn sàng chuẩn bị đồng ý sự khổ sở. Chết là sự việc ra theo tiếng hotline của Đấng toàn năng cho 1 “công việc cao hơn”.

Thực tế, Mozart được tiếp thu có tác dụng member của bỏ ra hội “Nhân ái” ngày 26. 3. 1785, cùng ngày 22 tháng 4 cùng năm, tiến lê thành “Master” một giải pháp nhanh chóng. Ông cũng đã tnhãi con thủ được thân phụ mình cùng cả Haydn vào Hội. Áo là xđọng Hội Tam điểm cải cách và phát triển nhiều hơn thế nữa cả những nước không giống. Họ vào Tam điểm, tuy thế vẫn chính là người Công giáo. Trong giới tinh hoa, rất có thể tìm kiếm thấy member của Hội Tam điểm khắp vị trí. Beethoven sau đây cũng là 1 trong member. Trong giới văn học Đức bao gồm Lessing, Schiller, Goethe. Tam điểm là địa điểm quy hợp giới giới knhì sáng sủa bao hàm cả công chức nhà nước, cả giới quý tộc. Các lphát minh của Tam Điểm không ngừng mở rộng knhì sáng và tình thương, nhân ái, liên hiệp, trong cả thân những dân tộc.

Các nguyên tắc cơ phiên bản của ý thức Tam điểm – tự do thoải mái, công ty nghĩa lý tưởng, bình đẳng, tình huynh đệ, lòng khoan thứ, lòng nhân từ, được thực hành mỗi ngày trong cuộc sống thường ngày – vẫn làm cho nó tính bí quyết của một mái ấm gia đình lý tưởng, được nới rộng, cùng bù đắp cho sự sứt mẻ mối quan hệ của Mozart cùng với phụ thân bản thân. Ông đang nỗ lực gửi phụ vương vào Hội nlỗi một biểu tượng của sự sum họp mong muốn vào “đại gia đình” rộng lớn lớn hơn, của một tình thương rộng lớn to hơn.

Mozart thực tiễn sẽ Chịu đựng ảnh hưởng của Hội Tam điểm từ bỏ trong năm 1770 độ tuổi teen. Năm 1772, lúc new 16 tuổi, Mozart đã viết aria (một bài xích hát nhiều năm mang đến giọng solo) về một bài thánh ca Tam điểm. Ông gồm tới mức chục sáng tác vào tinh thần Tam điểm. Nhưng vsinh sống opera Cây sáo thần (Magic flute, Zauberflöte, 1791) cuối đời ông mới là sự việc ca tụng phần đông lý tưởng phát minh của Tam điểm. Ông thực hiện opera này chung với Emanuel Schikaneder, vừa diễn viên với người đứng đầu đơn vị hát trên Vienna. Schikaneder cũng là 1 hội viên của Tam điểm. Nghĩa là Cây sáo thần được hai “huynh đệ” của Tam điểm thực hiện. Phần nhạc vì Mozart lo, phần lời do Schikaneder. Tác mang Swafford viết về ý nghĩa của Cây sáo thần:

Mozart là 1 trong hội viên Tam điểm đầy máu nóng, với Cây sáo thần là một trong mẩu chuyện ngụ ngôn tự tín về Hội Tam điểm, một tập hòa hợp những chi hội (lodges) thế giới đó là lực lượng tiến bộ ngầm vào thời kỳ Khai sáng. Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng chủ đề chuyên sâu rộng của vsinh hoạt opera này là chủ thể tình thân của Mozart: tình thương linh nghiệm của Papageno và Papagemãng cầu, tình thương cao cả của Tamino cùng Pamimãng cầu, tình yêu thiêng liêng của Sarastro giành riêng cho tổng thể trái đất. Cuối thuộc, với việc hẹn hôn của Tamino cùng Pamimãng cầu, Sarastro ca tụng đôi bạn và sự chiến thắng của ánh sáng trước nhẵn về tối. Đối với Mozart, tình thương là ánh sáng, là minch triết cao nhất cơ mà chúng ta hiểu rằng. (Swafford, 89)