Krishna là ai

      6

Là vị thần đồ vật tám, mặt khác là một Một trong những hiện tại thân sở hữu lực lượng mạnh bạo tốt nhất của Vishnu, Thần Krishmãng cầu là Thiên Chủ Đoàn của...

Bạn đang xem: Krishna là ai


*

Là vị thần máy tám, đôi khi là 1 trong Một trong những hiện thân sở hữu lực lượng trẻ trung và tràn đầy năng lượng duy nhất của Vishnu, Thần Krishna là Thiên Chủ Đoàn của Ba Ngôi vào Ấn Độ giáo, bao gồm các Thần vào Ấn Độ giáo là Shiva và Phạm Thiên. Ngài là hiện tại thân của tình thương và là người diệt trừ sự buồn bã. Ngài là cầu nối của tình tmùi hương thế giới với Thượng Đế, với phương châm đó Ngài đại diện thay mặt cho học thức của trái đất.
Cả tín đồ Ấn Độ cùng các học đưa phương thơm Tây hầu hết đồng ý rằng Thần Krishmãng cầu sống bên trên Địa Cầu vào khoảng giữa năm 3200 cùng 3100 Trước Công Nguyên. Ngài bao gồm làn da ngăm đen cùng hết sức khôi ngô, cuốn hút cùng được với mọi thương mến – dù chính là bé fan, thú trang bị, cỏ cây và thậm chí là là nước. Từ “Krishna” có thể được phát âm theo nghĩa đen là “tối” tốt “say mê đa số thứ”. Thần Krishmãng cầu thường được biểu đạt với làn domain authority xanh dương, tượng trưng cho vầng hào quang quẻ greed color dương của cõi vô vàn, với chiều sâu với sự hết sức bao phủ toàn cõi dải ngân hà bao la.
Người ta nhận định rằng Thần Krishna được hình thành ở Mathura, miền nam Delhi nằm trong bang Uttar Pradesh thời buổi này. Ngài là tín đồ con thiết bị tám của Devaki, tín đồ đã quên bản thân trao Con trai thương yêu của bà mang lại bố mẹ nuôi hầu đảm bảo Ngài. Lớn lên vào một gia đình nuôi trườn, Krishmãng cầu là một Cậu nhỏ xíu náo nức, yêu thích thổi sáo, vui nghịch cùng với các chú trườn. Cho mang lại thời nay, mối quan hệ đáng quý của Ngài cùng với những chú bò vẫn dạy con bạn biết tôn kính mạng sinh sống của số đông chúng sinc. Ngài có tình thương thơm đậm đà với những người mẹ nuôi Yashodomain authority và để nhiều thời hạn với bà. Ngài sinh sống trong làng mạc Gokul có tương đối nhiều truyền thuyết thần thoại, còn được cho là là “xã bò”, nghỉ ngơi miền Bắc của Ấn Độ vào hơn ba năm.
Ngài đến sinh sống nghỉ ngơi Vrindavan cho đến khi khoảng chừng sáu tuổi, dời cho sống ở Nandagram địa điểm Ngài giữ lại đó cho tới khoảng tầm 10 tuổi. Ngài lừng danh với bài toán trêu chọc cùng vui chơi rất nhiều fan. Ngài làm các mục tử hoan hỷ bằng sự hân hoan của vũ điệu thiên hà cùng giờ sáo đầy xúc hễ của Ngài.
Người ta bảo rằng tức thì từ bỏ thời ấu thơ, Thần Krishna đang bảo đảm con fan ngoài quỷ dữ, bằng phương pháp thậm chí còn nâng cả một quả đồi sát mặt.

Xem thêm: Thận Trọng Khi Nhịn Cơm Giảm Béo ? Rèn Dạ Dày “Ăn Ít” Có Giúp Giảm Béo


Điểm khá nổi bật trong lịch sử một thời về Thần Krishmãng cầu là tình cảm thương thơm tâm linc và hữu tình cơ mà Ngài dành cho Radha, cô nàng cầm cố sữa được biết mẫu của thiếu nữ thần Lakshngươi. Tình yêu thương thiêng liêng này là nguồn cảm giác cho các cặp vk chồng vào văn hóa Ấn Độ; bạn bà xã coi ông xã của bản thân mình nlỗi Krishmãng cầu, và bạn chồng coi vợ mình như thể Radha
khi tình cảm biến sự hiến dưng với là món tiến thưởng linh nghiệm giữa thần cùng cô gái thần, thì tình thân đó trsinh sống phải hoàn mỹ. Tình yêu thương thân Krishmãng cầu với Radha thay thế mang đến mối quan hệ thân Thượng Đế với linc hồn.
Trong Ấn Độ giáo, Radha Krishna thông báo rằng chúng ta chỉ rất có thể tìm đến được với Đấng Thiêng Liêng, đại diện thay mặt vì Thần Krishna, qua tình tmùi hương với sự hiến dâng nlỗi của thiếu phụ Radha.
Trong Chí Tôn Ca, Thần Krishmãng cầu ban mang đến Arjuna món kim cương bởi Việc bắt gặp Ngài trong dáng vẻ “toàn năng” và ban cho Arjumãng cầu viễn hình họa về thế gian vào toàn cõi ngoài hành tinh. Ngài bật mý rằng Ngài là Đấng Vô Thượng vào Vũ trụ, ngự vào thân thể của một bạn thông thường. Đây được Gọi là khuôn chủng loại ngoài trái đất. Thần Krishna giải thích rằng Thượng Đế tái sinh nhằm thiết lập sự công bằng bên trên nhân loại.
Thần Krishmãng cầu sinh sống mang lại 125 tuổi. Trong quy trình còn trên thay, Ngài vẫn truyền trí huệ tâm linch đến Uddhava, bạn bè cùng cũng là môn đồ của Ngài. Trí huệ quá thời hạn cùng lòng tự bi chan đựng vạn đồ vật của Ngài sẽ giải đáp cùng giải bay vô số linch hồn. Ngài là Đấng đoạt được trái tim của mặt hàng triệu con người qua rộng cha thiên niên kỷ.

Xem thêm: Trang Chủ Chiến Cơ Huyền Thoại Cho Android, Chiến Cơ Huyền Thoại


Krishna là hóa thân đồ vật tám của thần Vishnu. Thần noel vào lúc hoàng tộc có sự bất hòa: Kansa truất ngôi thân phụ, hạ ngục tù chị là bà Devaki, cùng ck bà là Vasu-deva. Không phần đông chỉ hạ ngục anh chị, ngoài ra hạ lệnh giết mổ bất kể bạn bé như thế nào của chị hiện ra vày có lời tiên tri Kansa sẽ ảnh hưởng giết thịt vì chưng một bạn nhỏ của bà Devaki.
Kansa sẽ giết mổ toàn bộ sáuđứa con của Devaki. khi bà này chuẩn bị sửa sinc hạ đứa sản phẩm công nghệ bảy thì thần Vishnu tớicứu vãn bằng phương pháp mang bào thai còn trong tử cung đem lại trao mang đến Rohini, tín đồ vợkhác của Vasu-Deva, dịp kia đương sống thuộc hai vk ông xã fan chnạp năng lượng bò Nanda vàYashodâ trên Gokula. Tới kỳ hạn, đứa ttốt bọc hiện ra với có thương hiệu là Bala-Râma.(Chính là hóa trang của rắn thần Ananta mà thần Vishnu vẫn nằm ở trênđó).
Sau kia bà Davaki lại sở hữu thai đứa đồ vật tám. Vào dịp bà hạ sinh đứa trẻ này,nhã nhạc quang vinh, trên mặt đất những cây mọi nngơi nghỉ hoa tưng bừng. Đứa tphải chăng nàyđó là thần Vishnu ngày lễ noel lần sản phẩm công nghệ tám thành Krishmãng cầu. Lúc vừa hình thành,Krishna mở ra trước phụ huynh với vương vãi miện trên đầu, mình mặc áo đá quý, bốntay cố gắng bốn vật dụng thay thế là vỏ ốc, đĩa tròn, bông sen cùng mẫu chùy. Krishnanói cùng với cha mẹ hãy sở hữu bản thân cho tới đơn vị Yashodâ nhằm tiến công tráo rước đứa phụ nữ màYashodâ sắp tới sinc. Dứt lời, Krishmãng cầu quay trở lại hình thái đứa tphải chăng sơ sinch. Tuy sựhiển hiện cùng lời dặn dò vừa mới rồi khôn cùng đỗi kỳ cục, Vasu-Devâ cũng quyết định tuântheo. Ông đặt đứa tthấp ở gọn trong một chiếc lẵng, rồi team lên đầu sửa soạn rangoài nhà tội nhân. Những dây xích thoải mái và tự nhiên được tháo dỡ tung, cửa lao tù mlàm việc, các bộ đội canhngục ngủ thiếp đáp vào mê say và Vasu-Devâ ra đi êm thắm.
Trên lối đi, Vasu-Devâ nên lội qua dòng sông Yamunâ. Lội tới thân mẫu,đứa tthấp tự dưng trngơi nghỉ đề nghị nặng trĩu quá chừng, nước sông lại gần ngập tới đầu, cạnh tranh mà lộiqua được. Nhưng lúc đứa tthấp vừa khỏa chân xuđường nước, mẫu sông bất chợt rút cạn,nắm là nhị cha nhỏ lịch sự bờ yên lành.
Khi tới công ty Nanda, tất cả giờ đồng hồ vọng ra bảo Vasu-Devâ cứ vào, cđọng đặt đứa contrai xuống lân cận Yashodâ với sở hữu đứa tthấp gái Yashodâ bắt đầu sinc trsinh hoạt về ngục tù.Việc xảy ra thật lẹ với êm thắm. Cả Nanda với Yashodâ hầu như không tuyệt biết đưa ra cả.Từ đấy Yashodâ nuôi nấng Krishmãng cầu mà lại vẫn tưởng là nuôi chủ yếu nhỏ bản thân đẻ ra. Nghe tin chị sinc, Kansa lại kiếm tìm phương pháp giết mổ đứa ttốt, lần này cô nàng hiện tại hìnhmột thanh nữ thần bảo cùng với Kansa rằng đứa tphải chăng mà Kansa ước ao thịt hiện đương sinh sống ởGokula bên kia bên bờ sông Yamunâ. Kansa bèn không nên bạn bè âm binh của mình đi thịt hếtnhững trẻ sơ sinch của cả vùng này.
Cthị xã kể về thời ấu thơ của Krishmãng cầu thật nhiều. Yashodâ luôn luôn luôn luôn lo lắngvề gần như hành động quái lạ của chú ý bé, mới phút trước crúc là crúc bé nhỏ thường, phútsau chú sẽ hiện thành đấng chí tôn của ngoài trái đất. Bà cũng lo lắng về Việc Kansaluôn luôn luôn kiếm tìm biện pháp ám sợ đứa ttốt. Một lần Kansa sai Pâtanâ, một con ma càrồng, hiện thành quyết một fan bầy bà có vẻ đẹp nhẹ thánh thiện cho tới bế đứa trẻ lênlòng cho mút sữa. Krishna hút không còn chất độc từ bỏ vú nhỏ yêu ra, khiến cho nó chết tức khắcvà hiện nguyên ổn hình. Một lần khác Yashodâ đặt chú bé bỏng chơi yên lành bên dưới gầm một dòng xe cộ trườn lớntrong sảnh. Yashodâ vừa đi khu vực không giống, một bé quỷ chân tay của Kansa bèn khiêu vũ lênđịnh tạo cho mẫu xe cộ sập xuống tuy nhiên Krishmãng cầu đã lấy ngón chân hất phăng chiếcxe nặng đtràn lên tường đối diện, giết thịt chết tươi con quỷ.
Một lần khác Yashodâ đương cùng chụ nhỏ bé nghịch thì một đám mây Black kịt bất chợtsà xuống, túm mang cổ chụ bé bỏng rồi bay lên cao. Lần đó cơ hồ nước không thể bí quyết gì cứuđược crúc bé xíu, mà lại đám mây bị cưỡng bay chững lại rồi hạ thấp dần dần … rẻ dầnxuống làng, chú bé xíu bay nàn.
Một lần Yashodâ ước ao giữ mang lại crúc bé ngoài nghịch bèn cột chụ vào trục mộtbánh xe cộ. Nhưng crúc đâu Chịu đứng nguyên một địa điểm. Chú kéo lết mẫu bánh xe pháo tớiphía nhị cây cổ thú to mọc ngay cạnh với mọi người trong nhà. Crúc chũm đi lọt được vào thân, chiếc bánhxe pháo bị mắc ngăn, chú vẫn kéo có tác dụng nhì cây cổ thụ đổ rụp. Bỗng tất cả hai thần linhhiện hữu nói họ vốn đã bị tù đày vào cây từ lâu, ni được Krishna phóngthích hợp, bọn họ xin một lòng quy thuận cùng thờ phụng nlỗi bậc thầy.
Krishna thường xuyên hay rước cắp bơ của những bà hàng xóm nhằm phân phát cho khỉ vàđến bè đảng trẻ không giống, tuy thế khi các bà cho tới truyền tai thì bà nào cũng không thể tinh được dấn thấyrằng Krishna đã mang cắp bơ trong nhà mình vào và một thời gian, còn bà Yashodâ lại xácdìm rằng cũng khi đó Krishna không hề ra khỏi công ty.
Một lần không giống Krishmãng cầu bốc đất cho vào mồm khi bà Yashodâ mở miệng Krishnađể mang đất ra thì được chứng kiến hình ảnh toàn thể thiên hà. Lúc lên sáu, lênbảy, Krishna được phnghiền theo anh là Balâ-râma ra đồng cỏ chăn bầy súc đồ dùng.Khoảng thời hạn này trong rừng Brindâban thường xuyên vang ròn những giờ cười củaKrishna thuộc người quen biết bạn mục đồng. Krishmãng cầu cực kỳ phù hợp thổi sáo, giờ đồng hồ sáo huyền ảocho nỗi cái sông Yamunâ cũng chạy lạc con đường vị mải nghe, và phần nhiều bông senmọi vùng hồ hết bừng nsinh hoạt mãn knhì vào hân hoan.
Một lần có con dragon vĩ đại ẩn mình vô cùng khéo chỉ để lộ riêng biệt cái miệnghá rộng lớn của nó. Lũ trẻ mục đồng ngỡ đó là cửa rượu cồn bèn chạy ùa vào. Con rồnghít khá lùa cả đồng chí tphải chăng thuộc lũ súc đồ dùng vào bụng. Lũ tthấp la hét kêu cứu giúp Krishmãng cầu.Krishmãng cầu bèn tới mang đến bé dragon hít nốt mình vào bụng. Nhưng Khi đang vào trong,Krishna trở thành cao lớn dị kì làm vỡ bụng bé dragon, người quen biết mục đồng với đànsúc trang bị được cứu vãn bay toàn vẹn.
Một ngày kia gồm một con hạc kếch xù cao bởi trái núi tới đậu bờ sông.Krishmãng cầu làm cho nhỏ hạc cặp bản thân giữa mỏ. Nhưng hạc chưa kịp nuốt thì Krishna đãtrở nên một thiết bị rét bỏng, bé hạc ước ao nhả tức xung khắc, cơ mà Krishmãng cầu vẫn bámlấy, thay làm cho đứt mỏ hạc khiến nhỏ chim lớn tưởng phải rãy bị tiêu diệt.
Một lần khhung thần Metrâsur hiện thành hình một con chiên đực, thoạt giả vờ gậmcỏ yên lành, rồi hốt nhiên lao không còn tốc độ về Krishna. Ai cũng nghĩ rằng lần nàyKrishmãng cầu tất đề nghị bị tiêu diệt, nhưng lại Krishna vẫn bình thản hóng thời điểm bé quỷ vừa tới,bèn vung tay cầm đem gáy cừu cù tkhông nhiều mấy vòng bên trên không rồi nỉm thẳng vào gốccây. Metrâsur tan xác, máu giết văng tung tóe khắp chỗ. Vào một ngày nóng bức, đoàn mục đồng cho tới hồ Kâliya uđường nước. Chúng khôngbiết nước hồ nước vẫn truyền nhiễm độc từ lâu, do vậy bọn chúng bị tiêu diệt không còn. Thấy vậy, Krishna khócrống lên, nước mắt tiếc tmùi hương rỏ xuống và các bạn nhỏ tuổi hồ hết phục sinh. Krishnabèn quyết định giết nhỏ rắn rết ngụ dưới hồ. Con rắn độc Kâliya này sẽ đề xuất rờivứt địa điểm nghỉ ngơi cũ của chính nó bởi hại thần điểu Garuda (bởi Vishnu thường xuyên cưỡi). Garudomain authority sngơi nghỉ dĩkhông tới rừng Brindâban do gồm lời nguyền của một đạo sĩ giả dụ nó tới đó sẽ bịchết. Vì vậy Kâliya vẫn được sinh sống yên lành sống hồ này. Nọc độc của chính nó ngày tiết rakhiến cho không một loài cây xanh làm sao sinh sống nổi xung quanh hồ, trừ một nơi bắt đầu cổ thụ. Nguyêndo cây này đang một đợt Gurada tới đậu; bởi Garuda là thần điểu của Vishnu nên câyđược lây truyền chất rất linh mà lại không trở nên nọc rắn có tác dụng chết. Một hôm, đồng minh mục đồngđương nghịch banh, trái banh rớt xuống hồ nước. Krishna trèo lên cây, nhảy đầm xuống hồ.Kâliya thấy nước hồ bị khuấy rộn thì giận lắm, bèn nghển cả trăm đầu lên quansát. Thấy chụ nhỏ nhắn, nó bèn quấn mang kéo xuống đáy hồ, định phẫu thuật cho chết. Nhưngrăng rắn vừa đụng cho tới giết mổ thì Krishmãng cầu bắt đầu lớn bồng lên; Khủng đến hơn cả Kâliyabuộc lòng nên thả crúc.
Trong lúc đó bầy đàn mục đồng bên trên bờ hoảng sợ, một vài ba đứa chạy về báo bàYashodâ với Nanda.Bà Yashodâ mong mỏi liều nhảy xuống hồ nước cứu vớt nhỏ, nhưng mà Bala-râmakhuyên ổn bà chớ lo lắng, Krishmãng cầu quyết chiến thắng trận và trngơi nghỉ lên. Đoạn Bala-râmatrèo lên cây đem tù với ra thổi, ý báo mang lại Krishmãng cầu biết rằng chị em đương lo ngại.Krishmãng cầu bèn thả đến ống sáo của mình nổi lên phương diện nước, gián tiếp báo rằng mìnhkhông vấn đề gì. Các bạn bè của Krishmãng cầu thấy vậy càng lúng túng vị bọn chúng cho rằng khônglúc nào Krishmãng cầu hy vọng rời cái sáo của bản thân mình cả. Bala-râma lại thổi một điệu tùvới khác xin Krishna minh chứng rằng mình còn sinh sống. Krishmãng cầu bèn quặp lấy một đầucon rắn ngoi lên ngoài mặt nước. Đầu rắn đảo quẫy làm dòng lthổ công nhỏng nhảymúa trên mặt nước khiến cho hầu hết fan phần nhiều cho rằng Krishmãng cầu bị giết cho địa điểm rồi. Khônglâu Kâliya kiệt sức, Krishna tuần trường đoản cú chém rụng rất nhiều đầu của nó. Lúc Krishnasắp hạ độc thủ, chém nhẹm nốt mẫu cuối cùng thì người quen biết vợ con rắn sụp lạy xin chú hãytha sống cho ông xã, mang đến phụ vương. Krishmãng cầu bằng lòng cùng với ĐK rắn cần trlàm việc vềchốn cũ. Kâliya đáp giả dụ nó về chốn cũ thì thần điểu Garuda đã ăn giết thịt nó mất.Krishmãng cầu bảo nó cđọng yên ổn chí, lúc thần điểu Garuda thấy dấu chân Krishna trên đầunó, sẽ không còn lúc nào tra cứu bí quyết hại nó nữa. Thế là Krishmãng cầu lên bờ. Lúc đó đã muộnlắm rồi, không có ai kịp về bên. Mọi bạn đồng ý nghỉ qua đêm trong rừng. Họ tụtập dưới một cây nhiều cổ thụ. Nửa tối rừng phân phát hỏa, đám mục đồng thức giấc kêucứu vãn. Krishna bố lần há miệng to hút không còn lửa, cứu giúp được nạn cháy rừng.

Chuyên mục: Tiểu sử bóng đá