Đức Thánh Cả Là Ai

      34

(HNMO) - Nằm trên con đường du lịch hành hương về đất Phật Ca dua Hương, Đền Thánh Cả là điểm nghỉ chân của tương đối nhiều khác nước ngoài thập phương thơm. Ngoài sự sùng kính đối với bậc chi phí nhân những công huân với trăm chúng ta, khách hàng du lịch còn được chiêm ngưỡng một bức ảnh thiên nhiên hùng vĩ với núi non, sông nước, trên bến, dưới thuyền, ttốt già, gái trai nao nức ngày trẩy hội...

Bạn đang xem: đức thánh cả là ai

Đền Đức Thánh Cả toạ lạc bên trên đất xóm Hữu Vĩnh (làng Hồng Quang, huyện Ứng Hoà, Hà Nội), có cách gọi khác là đền Thiên Vựng. Đền Đức Thánh Cả đã có được Nhà nước xếp hạng là di tích lịch sử dân tộc - vnạp năng lượng hoá.


*

Cổng Đền Đức Thánh Cả. Ảnh: M.B

Đền ngự mặt tả ngạn sông Đáy, tựa sườn lưng vào hàng núi Hàm Long trùng trùng. Du khách hàng trẩy hội ca tòng Hương trên phố 21B, đoạn tự Thanh hao Bồ về bến Đục Khê, đến xóm Hồng Quang, theo biển cả chỉ dẫn bên trên trục mặt đường qua cánh đồng trải rộng lớn, đi khoảng 15 phút đường sông từ Đình Xuân đang cập bờ Đền Đức Thánh Cả.Tương truyền, Đền Đức Thánh Cả được xây đắp cách đó khoảng chừng 1.500 năm. Đền thờ thần là vị tướng tá "Nhất phẩm đại vương" triều Tiền Lý Nam Đế.Theo sách "Đại Nam duy nhất thống chí" và thần phả, nhan sắc phong hiện cất giữ trên đền vì chưng Hàn Lâm viện Đông Các đại học sĩ Nguyễn Bính soạn năm Hồng Phúc nguyên ổn niên (1572) cùng Quản giám bách thần tri điện Nguyễn Hiền phụng sao năm Vĩnh Hữu lục niên (1740) thì Thần ở trong cái dõi Kinch Dương Vương, bé cháu vua Hùng. Sinh thời, Thần là 1 trong vị tướng phò Lý Bôn dẹp giặc Lương thôn tính. Thần vốn là người có tài lược thao thuỷ quân, được Lý Bôn phong làm "Tổng thống quân vụ thuỷ đạo thượng tướng mạo quân". Ngài cùng rất Đại tướng tá Phạm Tu thống lĩnh đấu sĩ, phía Bắc dẹp tướng tá giặc Tiêu Tư bên Lương, phía Nam dẹp giặc Chăm-page authority xâm lấn. Diệt kết thúc giặc, tổ quốc thanh bình, ngày 6 mon 12, Ngài đi xe pháo mây về cửa sông Hát nằm trong trang Hữu Vĩnh, hào quan tiền sáng sủa rực một vùng. Ngài hoá tại vị trí trên đây - chỗ thân chủng loại đã có mặt Ngài. Hiển thánh, Ngài được Lý Nam Đế phong nhan sắc "Nam Thiên linh ứng tối linch thượng đẳng tôn Thần". Nhà vua ban mang lại 5 hốt bạc, cấp cho ruộng khu đất mang đến trang Hữu Vĩnh làm "hộ nhi", tu tạo thường miếu để phụng thờ, lưu lại dấu linc tích trường tồn thuộc tổ quốc non sông. Từ đó, ngôi đền này luôn luôn được phụng thờ oai nghiêm. Nhân dân địa phương thơm với khách hàng thập phương tiếp tục về bái lễ, chiêm ngưỡng công trạng bậc Tiền nhân.Trải qua những triều đại đông đảo ban dung nhan phong. Hiện tại thường còn lưu giữ được 48 đạo sắc tự thời Lê Thần Tông niên hiệu Vĩnh Tộ (1619-1628) đến thời Nguyễn. Các dung nhan phong phần đông ghi nhận "xưa ni góp nước, góp dân những lần linh ứng, xếp vào hàng buổi tối linc thần sinh hoạt ttránh Nam". Năm 1991 đã làm được Bộ Vnạp năng lượng hoá - Thông tin xếp thứ hạng.Từ xưa, các bậc đi đầu vương triều, những nhân vật dân tộc bản địa đã từng có lần về trên đây chiêm ngưỡng và ngắm nhìn, bái lễ. Theo thần phả hồi cầm kỷ thiết bị X, Đinch Bộ Lĩnh dẹp loạn 12 sứ quân mang đến thường Hữu Vĩnh, thấy phong cảnh sơn hà kinh điển, ngưỡng mộ thần linc, ông đã cho đấu sĩ hạ trại có tác dụng lễ nguyện cầu. Đến nửa đêm, Thần báo mộng âm phù góp ông dẹp giặc. Ông làm lễ cảm tạ và lựa chọn mười hai trai trứa của làng sung vào đội quân túc vệ. Từ đó, tiến công đâu chiến thắng đó, rồi đăng quang, chính là Đinh Tiên Hoàng.Nhớ ơn thần phù giúp, nhà vua dung nhan phong "Thượng đẳng thần" cùng mỹ từ bỏ "Thượng linh tế cảm thông rực thánh hồng ân uy liệt hiển hựu trung minh quốc Thượng đẳng thần". Ngày 11 tháng giêng hàng năm, công ty vua xa giá về hành lễ. Từ đó, ngày 10, 11, 12 tháng giêng đổi mới ngày hội mập của quần chúng. # địa phương thơm.Thời Trần, vào năm 1285, Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn trước khi đại phá quân Ngulặng Mông, ông kéo quân về giữ cửa ngõ rừng thị xã Hoài An (miền ứng Hoà, Mỹ Đức ngày nay). Hưng Đạo Vương vẫn vào thường làm cho lễ tế thần, sau đó tiến tiến công quân giặc, giành đại win. Vua Trần sắc đẹp phong cho thần "Nhất vị vũ lợi phong vân đẳng khấu hộ quốc linc ứng Thượng đẳng thần". Ngày 6 mon 5, đơn vị vua không nên tướng sĩ về làm lễ lạy tạ. Từ đó, ngày này cũng chính là dịp nghỉ lễ hội của dân chúng địa pmùi hương.Về bản vẽ xây dựng, ngôi đền được kiến tạo theo phong cách vào chữ "Vương", không tính chữ "Quốc". Phía không tính bao gồm cổng đền cùng tường bảo phủ. Phía vào là nhị dãy hiên chạy dài, công ty đại bái, đơn vị hậu cung cùng toà ống muống. Toà hậu cung có 9 Long chầu. Trong thường còn giữ gìn được toàn bộ hệ thống hoành phi câu đối sơn sơn thếp kim cương, đánh mài, cẩn trai có mức giá trị. Đặt giữa toà đại bái là nhì bức hoành phi:Bức ngoài: "Vạn cổ anh linc (muôn thunghỉ ngơi anh linh); bức trong: "Nam Thiên thượng đẳng" (thần thượng đẳng sinh sống ttách Nam). Trong đền còn tồn tại hàng chục câu đối mộc đánh son thếp kim cương, gồm câu đối của những quan đại thần. Câu đối ở trong phòng chí sĩ yêu thương nước Nguyễn Thượng Hiền tiến sĩ khoa Nhâm Thìn, viết:Long điển phấn sùng từ ngũ thái loan cmùi hương tiên quyết hạLong tung truyền cổ sử thiên niên vân giá bán hải thiên quy.Dịch nghĩa: Điển hưng thường thịnh năm nhan sắc phượng cất cánh cửa ngõ tiên mởDấu binch truyền sử cũ ndở người năm xe mây ttránh hải dương vẫn về.

Xem thêm: Quan Công Là Ai - Quan Công (Quan Vân Trường) Là Ai

Câu đối của Thượng tlỗi Bùi Bằng Đoàn, viết:Quốc Hữu Vĩnh trường đoản cú chiêm đế đứcDân Hoài An trạch ngưỡng hoàng ânDịch nghĩa: Nước có thường Hữu Vĩnh ngôi đế đứcDân Hoài An ngưỡng ơn đức Hoàng đế"Đặc biệt, cổng bao gồm của đền là một phong cách xây dựng hình kân hận cân xứng với gần như mặt đường nét đắp vẽ phù điêu rất đẹp. Phía trên cổng đắp nổi tứ chữ: "Lâm hạ hữu hách" (địa điểm danh tiếng hiển hách). Hai cột trụ bao gồm câu đối:Tđọng thiên dư niên vu trường đoản cú Hồng Lạc thánh thần tú thuỷ kỳ sơn tiêu chiến thắng tích.Bách niên vạn nạm bỏ ra hạ long tiên dân tộc bản địa phổ phông can vũ buổi tối linh sàng.Dịch nghĩa: Hơn tư nngớ ngẩn năm vị trí phía trên bao gồm thánh thần Hồng Lạc, non nước ngoài thắng tích.Mãi mãi trong tương lai dân tộc rồng tiên đội ơn móc mưa của thần thiêng".Ngoài đông đảo cực hiếm văn uống hoá cổ được giữ truyền, đền Hữu Vĩnh còn là một trong những chiến hạ chình họa rất đẹp. Đền ngự bờ sông cổ. Cửa thường nhìn ra chiếc sông. Nơi phía trên, chiếc sông uốn nắn khúc như dải lụa. Phía sau thường tựa sống lưng vào hàng núi Hàm Long. Ngọn núi bao gồm hình thành 9 cấp cho nhìn tương tự 9 đầu dragon hướng đến đền rồng. Từ ngọn núi này, nước rã qua lèn đá tuôn róc rách xung quanh năm. Ngôi đền rồng ẩn nhtràn lên lớp áo choàng xanh của các lùm cây cổ trúc, cây ăn quả trải rộng lớn bên trên diện tích S 20.807mét vuông.Với vị trí núi non ngoạn mục, sông nước hiểm trsinh hoạt, nơi đây đã có lần chứng kiến bao kỳ tích gan dạ của những thời kỳ dựng nước và duy trì nước.Từ trong những năm 1947-1948 đến 1953 là vùng chiến khu vực địa thế căn cứ binh cách của đồng bằng Bắc cỗ, mai mối gắn liền tuyến đường Thành Phố Hà Nội - Prúc Xuyên - Khu Cháy (Ứng Hoà) cùng với vùng hậu cứ đọng rộng lớn lớn: Nho Quan, Thanh khô Oai, quần thể IV cũ. Công binh xưởng gần như ngày đầu đao binh đã lập xưởng đúc súng đạn đầu tiên ngơi nghỉ khoanh vùng này.Liên khu uỷ Uỷ ban Hành thiết yếu Liên khu III vào trong những năm 1949-1950, đóng góp tại chỗ này lãnh đạo chiến dịch Hà Nam Ninch, chiến dịch Nam Khu Cháy - Ứng Hoà - Phú Xulặng - Bắc Bình Lục - Nam Hà. Đền cũng chính là địa điểm tập trung quân nhân xuất quân tấn công nhiều trận Khủng, địa điểm nghỉ chân của đa số cán cỗ cao cấp của Đảng, Chính phủ trong thời kỳ nội chiến.Trải qua bao cơn loạn lạc, nuốm vận đổi thay, ngôi đền rồng vẫn vĩnh cửu cùng với việc vĩnh cửu của giang sơn, đổi mới di tích lịch sử - văn uống hoá. Nơi phía trên ẩn chứa nhiều dấu vết lịch sử hào hùng đáng trân trọng, lấn sân vào cuộc sống niềm tin của quần chúng. # cùng với lòng tôn kính, sùng bái khách thập phương thơm.Hàng năm, lễ tiễn năm cũ, đón năm mới từ thời điểm ngày 30 Tết đến hết mùng 4 tháng giêng. Từ đó, đón khác nước ngoài trẩy hội Ca dua Hương với hành lễ Đền Đức Thánh Cả; Lễ đại kỳ phước được tổ chức triển khai 3 ngày tự 10 mang lại 12 mon giêng, thôn tổ chức triển khai rước kiệu bởi thuyền Long dọc sông, có bơi chải với các thuyền chiến bơi thờ, rước lọng giá chỉ từ bỏ thường về đình Xuân mang lại tế thần. Trong 3 ngày có tương đối nhiều trò vui như: múa rồng, kỳ lấn, đấu gậy...; Kỳ lễ tế vua Đinc, tưởng niệm vua Đinh - người có công thống nhất non sông, xã tổ chức triển khai tế lễ 1 ngày (ngày thượng đinh vào đầu tháng 2); Hội tế mùng 6 mon 5 là ngày lưu niệm vua Trần về tạ ơn Thánh; Kỳ tế hội thu, tổ chức vào ngày 11 cùng 12 mon 8 có rước thuyền tập bơi chải, rước kiệu trên sông từ đền về đình Thu, tế Long Vân khánh hội; Hội tế mùng 6 mon chạp là ngày kỵ Thánh.