Đặng Chí Hùng Là Ai

      59

LỜI TÒA SOẠN.- Tác đưa Đặng Chí Hùng tên thiệt là Phạm Mạnh Hùng, sinh vào năm 1982 trên Hà Sơn Bình trong một gia đình cùng sản. Tốt nghiệp khoa Công nghệ tin tức Đại học tập Bách khoa TP. hà Nội. Sau loạt bài bác nảy lửa nhằm mục tiêu vạch khía cạnh chính sách, đăng bên trên trang mạng Dân Làm Báo, Đặng Chí Hùng bị công an Việt Cộng truy đuổi, yêu cầu trốn qua Vương Quốc Nụ Cười. Nhờ thế giới can thiệp, anh được tỵ nạn tại Canada. Các tác phđộ ẩm sẽ xuất bản: “Dựng Lại Việt Nam”, “Vòng Quay Hèn Nhát”, “Những Sự Thật Cần Phải Biết” (gồm tập 1 với tập 2, do Tủ Sách Tiếng Quê Hương xuất bạn dạng năm 20152016).

Bạn đang xem: đặng chí hùng là ai

*
1. TẠI SAO NGƯỜI VIỆT HIỆN NAY VÔ CẢM?

Tại sao bao nhiêu năm nay tín đồ dân toàn quốc cam Chịu đựng cùng với định mệnh bị giai cấp vị độc tài cộng sản? Có không ít nguyên ổn nhân dẫn mang đến điều này. Đã có rất nhiều người kể tới chủ đề này, tuy nhiên đang là đủ rộng nếu họ chú ý sự việc này bao quát từ bỏ lịch sử vẻ vang mang lại hiện giờ.

Nói dân tộc Việt không hero, cam chịu là không ổn. Bởi vày nếu như dân tộc Việt nhu nhược thì sau rộng 1000 năm Bắc nằm trong đã mất nước Việt, bạn Việt cùng cả giờ Việt. Chúng ta làm phép đối chiếu, bạn Mông Cổ gan dạ cho thế mà cũng trở thành thiết yếu Hán tộc đồng hóa dẫn đến sự mất dấu của đế quốc Mông Cổ hùng mạnh mẽ thuở làm sao. Tuy nhiên, người Việt thì không phải như vậy. Các dân tộc nước ta đã đòan kết đánh nhau trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc để sở hữu sự vĩnh cửu rộng 4000 năm lịch sử cho đến ngày hôm nay. Họ không còn vô cảm trước yếu tố hoàn cảnh đất nước.

Nhưng sự vô cảm của bạn cả nước họ hiện giờ đã đi đến nút quan yếu đồng ý được. Có thể ví dụ đó là tkhô giòn niên Việt hại chính trị, từ chối các vấn đề của tổ quốc kể cả đất nước chuẩn bị rơi vào hoàn cảnh tay giặc Tàu. Họ chỉ mê say ăn đùa, nhậu nhẹt cùng đuổi theo những cuộc tình mau lẹ. Khắp địa điểm sự ăn uống chơi dẫn mang lại tình trạng uống bia tối đa, nạo phá thai những nhất. Phần phệ bạn Việt trong nước bây giờ cũng thây kệ nỗi đau của đồng bào mình, cùng cũng chẳng nên biết mang lại Hoàng SaTrường Sa còn tuyệt đã không còn vì chưng bọn họ còn mải khóc mang lại rất nhiều ngôi sao sáng phim tỉnh giấc cảm lả lướt tới từ Hàn quốc. Đa số người Việt làm việc tại toàn nước hiện thời cũng đuổi theo vẻ ngoài lúc đua nhau theo đòi các dân tộc bao gồm nền tài chính cải tiến và phát triển táo tợn, tác dụng là việc phân hóa nhiều nghèo cũng giống như kinh tế tài chính chỉ là dòng nhiều ảo phía bên ngoài dựa vào gần như đồng xu tiền đi vay quốc tế, tmê mẩn nhũng với chia nhau sinh sống vào sự sang trọng ảo tưởng. Rất đa số người đất nước hình chữ S hiện nay cũng chỉ biết lao nguồn vào đông đảo bữa nhậu nhưng quên đi bọn họ đang ăn uống chất độc hại do chủ yếu tên bạn “16 quà, 4 tốt” của đảng Cộng Sản nước ta đầu độc. đa phần tín đồ Việt hiện giờ cũng chẳng cần biết dân tộc bản địa Việt đã đi về đâu, mạnh khỏe ai bạn kia chạy đi xứ khác với kế tiếp bao gồm chút ít danh vọng, tiền tài thì chỉ biết khoe vùng sự vui miệng đến bản thân mà quên đi rằng họ có bên trên đời, bọn họ là bạn Việt, họ đề xuất bảo đảm an toàn quý giá của dân tộc bản địa Việt, non sông VN.

Tất cả gần như điều ấy, rất có thể Call bình thường là Căn dịch Vô cảm. Theo cá nhân fan viết bao gồm nhì nguyên nhân chủ yếu. Nguim nhân khách quan và khinh suất.

Cộng sản toàn quốc sau khoản thời gian chiếm lĩnh được Miền Bắc sẽ thực hiện cải cách ruộng khu đất, đấu tố, Nhân Văn uống Giai Phẩm làm cho hai mục tiêu. Chúng giật của đến riêng rẽ cán bộ nhưng mà đồng thời gieo rắc lo âu cho tất cả những người dân để bạn dân làm cho thân quen dần dần cùng với nhẵn tối lúng túng. Đó cũng là 1 trong Một trong những nguyên ổn nhân dẫn đến sự vô cảm của tín đồ toàn quốc trường đoản cú đó.

Sau Lúc ăn cướp được Miền Nam, cùng sản thường xuyên tiến hành chính sách cướp giành trải qua tấn công tứ bản, mặt khác bỏ phạm nhân những người dân thao tác vào cỗ máy cả nước Cộng Hòa. Cũng là một trong những mũi tên trúng nhì đích, vơ vét tiền tài cùng làm cho thui chột sự bội phản kháng của fan dân Miền Nam vốn quen với tự do thoải mái dân chủ. Mục đích cũng chính là sản xuất sự lo âu dẫn mang đến vô cảm cho những người dân.

Ngày hôm nay, cộng sản triển khai cơ chế độc quyền đều khía cạnh, tự báo chí truyền thông, công đoàn, mang đến pháp luật để liên tiếp nghiền buộc bạn dân vào nuốm bắt buộc Chịu đựng. Với hệ thống côn an, côn thứ, quân nhóm sum sê, cùng sản sẵn sàng chuẩn bị bầy áp bất kể ai nói đến yêu thương nước, dân công ty, tự do. Điều kia dẫn tới sự lo sợ bao trùm tín đồ toàn quốc nhiều năm qua. Vấn đề này càng khiến cho nhiều người dân tuyệt vọng dẫn cho vô cảm.

Song tuy nhiên với vấn đề reo rắc sự lo lắng, cộng sản nước ta còn vẽ ra chế độ dạy dỗ hướng học viên cho tới tiêu cực, nạp năng lượng đùa với vô cảm. Những game show rẻ tiền, đều bộ phim truyện copy trường đoản cú xđọng Hàn về, đều trò cá độ thể dục thể thao nhan nhản cùng bề mặt báo chí đơn vị nước, tivi của đảng v.v… vẫn tạo ra một bầu không khí nạp năng lượng nghịch nhộn nhịp cho tất cả những người dân. Vì nỗ lực bạn dân đâu buộc phải quyên tâm cho non sông, dân tộc bản địa. Tâm lý trải nghiệm đến phiên bản thân, mái ấm gia đình và “yên phận thủ thường” tỏa khắp cho khắp phần đa tín đồ.

Nhưng bao gồm một điều khôn xiết đặc trưng nhưng những người dân đang vô cảm cùng với vận mệnh của đất nước, dân tộc rất cần phải lưu giữ, sẽ là khi bạn “mang kệ” nỗi đau của người khác bởi vì chúng ta chỉ hy vọng sống và cống hiến cho riêng bản thân thì nhanh chóng tốt muộn các bạn cũng sẽ nhận được nỗi đau nhưng tín đồ không giống đã đề xuất nếm trải. Niềm hạnh phúc chỉ có trong mỗi chúng ta nếu như chúng ta lấy được hạnh phúc mang lại với người khác. Hơn cố kỉnh nữa, chúng ta có mặt trên đời này là fan Việt thì rất cần được luôn nhớ bản thân buộc phải tất cả trách nhiệm cùng với quê nhà, thánh sư của bản thân mình. Những gương quan chức, ca sĩ, ở vùng đã từng có lần một thời “bưng bô” mang lại cùng sản bị thay chanh gọt vỏ, chiếm khu đất, đang chứng minh thực tế phũ phàng đó.

Một lần tiếp nữa, fan viết hy vọng tất cả đừng vô cảm với hãy cần sử dụng chính sự cân nhắc của chính mình đến với quê nhà, dân tộc bản địa, nhằm thảm chình ảnh về một Tây Tạng thứ nhị sẽ không tái hiện tại ở Việt Nam. Nhưng mong muốn là vậy, ước muốn thì bắt buộc có phương án để đã đạt được mong ước đó.

2. PHƯƠNG PHÁPhường CHẤM DỨT SỰ VÔ CẢM ĐỐI VỚI NGƯỜI VIỆT:

*
Nhỏng trên, người viết vẫn kể tới các nền tảng gốc rễ của dịch vô cảm của không ít người Việt hiện nay. Ngulặng nhân rõ ràng đến từ lịch sử vẻ vang bạn Việt không được tận hưởng tự do, dân người chủ sở hữu bạn dạng nhằm cảm thông share vì bạn dân Việt phải bước từ phong kiến lên ngay cùng sản độc tài. Nguyên nhân chủ quan đến việc cai trị độc ác, chủ trương vô cảm hóa để buôn bán nước của đảng Cộng Sản cả nước. Vấn đề còn lại là muốn thoát cộng sản, bay Tàu, thì đề xuất chấm dứt căn bệnh dịch vô cảm kia.

Có nhiều người dân vẫn ao ước nâng cấp dân trí bằng cách giáo dục cho người dân tính chất của dân chủ, thoải mái. Điều này là hoàn toàn đúng. Bởi chỉ tất cả một nền dân trí cao new giúp tín đồ dân chuyển đổi dấn thức được vấn đề bọn họ tất cả quyền, trách nhiệm với tổ quốc chứ không thể tâm lý “chớ thây, đã gồm đảng Cộng Sản và nhà nước lo”. Hiểu vụ việc về dân nhà giúp cho những người dân bao gồm thêm kiến thức và kỹ năng để không biến thành những quan chức cộng sản đe. điều đặc biệt, hiểu biết về tự do dân chủ để giúp đỡ bạn dân đòi hỏi nó là điều buộc phải gồm đến cuộc sống của mình.

Nói là điều này cơ mà cơ mà có một điều cần phải lưu giữ. Vì họ tất cả nguyên ổn nhân khinh suất và khách quan nlỗi đã nói, buộc phải vào một sớm một chiều nhưng thay đổi dân trí cho tất cả những người dân thoát căn bệnh vô cảm là điều khôn xiết cạnh tranh. Hơn cố nữa dân trí, nhận thức về dân công ty tự do thoải mái lại là một trong thứ triết lý hơi trừu tượng. Trong một thời gian nthêm, bạn dân vẫn không hiểu biết được với bọn họ vẫn đồng ý cho rằng từ bỏ trước tới thời điểm này chúng ta được tự do thoải mái ăn, nghỉ ngơi, thậm chí là “vứt rác” vị trí công cộng v.v… sẽ là tự do. Chính tín đồ viết đã có lần làm phân tách với câu hỏi xem thêm không ít fan dân với chúng ta ko quan tâm mang đến thoải mái dân nhà lắm. Mà vấn đề thoát cùng, bay Trung lại là vấn đề thúc bách cấp thiết mong chờ quá lâu hơn.

Một vụ việc bắt buộc xét đến, kia là: vấn đề Việt Nam không đối kháng thuần là của Việt Nam mà nó bao gồm yếu tố ngoại bang. Ngoại bang tại chỗ này chính là Trung Cộng. Nếu nhỏng bọn họ ko nkhô cứng tay xóa sổ cơ chế cùng sản thì liệu năm 20trăng tròn đã rứa nào? Chúng ta nếu chỉ tất cả truyền thông về dân công ty, thoải mái thì sẽ tới đâu trong khi dân tộc bản địa toàn quốc sắp tới trọn vẹn lâm vào tay giặc? Có lẽ rất khó có thay đổi khi – như vẫn nói – dìm thức về dân công ty, thoải mái, nhân quyền v.v… làm việc toàn nước vẫn là một trong những máy khá xa xôi với đại nhiều phần tín đồ dân.

Lịch sử đã và đang minh chứng, fan dân toàn quốc đã từng đứng lên những lần Lúc bọn họ bị chú ý chân tường. Hiện giờ, Khi nhưng đầy đủ các thảm thảm kịch với dân như Boxit Tây Ngulặng, thảm thảm kịch so với ngư dân lúc giặc Tàu bắt, mới đây nhất là thảm thảm kịch Formosa và phần lớn tình trạng Biển đảo đang nóng giãy, thì có một vài không ít người dân đã tỏ rõ sự căm phẫn so với nhà chũm quyền chào bán nước – cộng sản nước ta. Những thảm họa này được gây ra vị bàn tay nhugầy máu fan Việt của Trung Cộng cùng Việt Cộng. Số tín đồ tmê mệt gia biểu tình vừa qua trong vụ Formosa chưa nhiều lắm, nhưng lại đã nhiều hơn nữa các so với các cuộc biểu tình trước đó. Không gian không chỉ gói gọn gàng sống Thành Phố Hà Nội với Sài Thành mà lại lan rộng ra gần như toàn quốc, nhất là sự vùng dậy của Miền Trung – nơi thẳng bị ảnh hưởng vì chưng thảm thảm kịch Formosa.

Nguim nhân như thế nào dẫn mang lại điều đó? Bởi vì sự khiếu nại Formosa đã ảnh hưởng trực sau đó đời sống sức mạnh, tài chính của người dân. Và bọn họ đã ý thức được phần làm sao nhằm vực dậy đòi hỏi nên tất cả sự sáng tỏ, ước muốn Formosa đề nghị phắn ngoài nước ta.

Chúng ta đề nghị kết hợp nhị mặt trận, đó là tulặng truyền ý thức, tinh thần thoải mái dân chủ và tuyên ổn truyền về sự thật đảng Cộng Sản – Sài Gòn một cách hợp lý, theo nhì quy trình. Giai đoạn 1 chính là quy trình hiện giờ chú trọng đến sự việc truyền thông họa mất nước đang tới gần, fan dân sắp yêu cầu làm quân lính, phần nhiều ảnh hưởng trực tiếp đến cuộc sống của bạn dân, việc này chỉ chiếm 80% thông tin, 20% còn lại là về ý thức tự do thoải mái, dân chủ của fan dân. Đó là một trong những phần vào cuộc biện pháp mạng dân tộc thoải mái trước lúc tiến cho bước nhì là phương pháp mạng dân công ty. Giai đoạn 2, trường hợp lật đổ được cùng sản đất nước hình chữ S rồi thì vẫn thay đổi ngược chở lại tỉ trọng bởi thời gian kia chúng ta đề xuất cải cách và phát triển một làng hội dân chủ, tự do, cách tân và phát triển thật sự.

Nếu ko gấp rút làm cho người dân hết bệnh dịch vô cảm bằng bài thuốc “Sự thật” và “Thực tế cuộc sống” bây giờ – fan dân thường bị ai tách bóc lột, đtrần nén, ai đã và sẽ yêu cầu chịu đựng trọng trách, bé cháu họ yêu cầu gánh nợ nần ráng như thế nào v.v… – thì sau này dân tộc sẽ khá tối tăm khi mà Trung Cộng thay được toàn toàn nước bằng lòng từ thỏa thuận hợp tác buôn bán nước của đảng Cộng Sản cả nước. Cuộc bí quyết mạng dân tộc bản địa xóa bỏ đảng Cộng Sản là vấn đề đề xuất từ bây giờ, chính vì như vậy căn uống dịch vô cảm rất cần phải xong xuôi bằng phần lớn ý thức được báo cáo cạnh bên cùng với cuộc sống cửa bạn dân.

Một nhân tố đặc biệt nữa, kia chính là cần search giải pháp chuyển tội trạng cộng sản VN ra sức luận, Toàn án nhân dân tối cao nước ngoài, nhằm cắt tất cả đa số viện trợ FDI, ODA mà lại cùng sản Việt Nam vẫn ngửa tay hành khất để trả tiền côn an, quân nhóm, đàn áp fan dân, gia hạn chính sách. Chỉ gồm khiến cho cùng sản toàn nước không còn tiền nhằm khiến cho fan dân sống ảo như hiện thời, lâm vào hoàn cảnh thực tiễn phũ psản phẩm về kinh tế tài chính, hoa màu, chi phí tệ, thì mới có thể khiến căn bệnh vô cảm hoàn thành.

Chỉ có tuyến đường kia, đất nước Việt Nam của chúng ta bắt đầu nhanh chóng thoát khỏi phần đông đau thương hiện nay. Mong lắm những người dân đã chiến đấu mang đến tự do thoải mái dân công ty làm được vấn đề đó vì chưng một VN tương sáng rộng sau này.

Xem thêm: 10 Nhân Vật Bí Ẩn Trong Truyện Tranh Conan Là Ai ? Kudō Shinichi

NÓI NGƯỜI HỒNG KÔNG “TỰ ĐẬP.. NỒI CƠM”, THẦY GIÁO VIỆT GÂY BÃO MẠNG

Một cô giáo cả nước lừng danh bên trên mạng xã hội vừa qua gây nên các bất đồng quan điểm sau thời điểm giãi bày chủ kiến trên trang cá nhân với ẩn ý giễu các cuộc biểu tình sống Hồng Kông.

Vào sáng 17/8, trên trang Facebook bao gồm tới xê dịch 174,000 người quan sát và theo dõi, thầy Vũ Khắc Ngọc, 33 tuổi, share đường liên kết một phiên bản tin về sinch viên Hồng Kông biểu tình, cùng viết: “Các tkhô cứng niên Hồng Kông vẫn từ bỏ tiêu diệt nồi cơm trắng của bản thân mình, bên dưới sự kích hễ từ mặt ngoài”.

Thầy giáo danh tiếng với các bài xích giảng môn Hóa học miễn chi phí qua YouTube viết thêm rằng: “Rất các mặt ở nước ta cũng đang theo dõi và quan sát tiếp giáp sao hầu như diễn biến này vị nó đem theo không ít bài xích học”.

Bài viết của thầy Ngọc nhận được hơn 600 phản nghịch ứng yêu thương, say đắm.

Các cuộc biểu tình sinh sống Hồng Kông, một lãnh thổ của Trung Quốc (sau thời điểm Anh Quốc chuyển giao vào ngày 1 mon 7 năm 1997), bắt đầu nổ ra từ vào cuối tháng 3 năm nay, với mục đích ban sơ của bạn dân là phản đối dự qui định dẫn độ nghi phạm lịch sự Trung Hoa xét xử. <Wikipedia: 2019 Hong Kong anti-extradition bill protests>

Sau đó, các cuộc biểu tình kéo dài đến lúc này, phát triển thành một thử thách thẳng đối với tổ chức chính quyền tỉnh thành Hồng Kông Lúc người biểu tình yên cầu thừa hưởng dân chủ trọn vẹn.

Ngay sau khi đăng bài xích với Một trong những ngày tiếp đến, thầy Ngọc, hiện công tác trên Viện Khoa học với Công nghệ toàn quốc, cảm nhận vô vàn lời chỉ trích từ khá nhiều người tiêu dùng social, trong các số đó là đa số Facebooker có không ít tác động.

Blogger Dương Quốc Chính, cây viết thân quen trên các trang Dân Luận với Tiếng Dân, đăng một bài trên trang Facebook cá nhân nhận định rằng lối tư duy hệt như thầy Ngọc là “thông dụng sống các nước toàn trị” cùng “nhiều phần dân đất nước hình chữ S cũng suy nghĩ nhỏng thầy”. Nguim nhân nâng cao, theo blogger này, là trái cùng với những nước dân công ty, thoải mái, vị trí con fan thừa hưởng nền giáo dục knhị phóng, toàn quốc tất cả cái nhưng mà ông Chính gọi là “nền giáo dục lẩn thẩn dân”, bắt buộc bạn dân “không hiểu biết nhiều cố gắng như thế nào là thoải mái, dân chủ”.

Với nền tảng gốc rễ như vậy, vẫn theo lập luận của ông Chính, người dân nước ta thậm chí còn hiểu thoải mái, dân nhà “đồng nghĩa với bạo loạn, lật đổ, khủng bố…” Vấn đề càng nặng với câu hỏi chính quyền nội địa “ra mức độ tuim truyền nhồi sọ dân qua báo đài là dân công ty đồng nghĩa tương quan với không ổn định, biểu tình là phá hoại”, blogger Dương Quốc Chính viết, cùng xác định “thầy Ngọc này cũng chính là nàn nhân bị nhồi sọ nhưng thôi”.

Trong thuộc nội dung bài viết, ông Chính so với rằng tuy vậy các cuộc biểu tình vẫn diễn ra bao gồm làm cho Hồng Kông bị thiệt sợ hãi kinh tế trong thời gian trước mắt, nhưng đó là việc đánh thay đổi mà bạn dân xứ xsinh sống này gật đầu nhằm đòi bảo trì “thiết chế thoải mái nhỏng thời thuộc Anh” với đó new là “tiện ích nhiều năm lâu”.

Ông Dương Quốc Chính chỉ dẫn thêm lập luận nhằm chứng minh mang lại quan điểm của mình: “Hồng Kông được như thời nay chính là vị thừa hưởng tự do thoải mái, đặc biệt là tự do thoải mái tài chính từ thực dân Anh. Nếu Hồng Kông bị China giam cầm, xóa bỏ dân chủ với tự do, thì kinh tế tài chính Hồng Kông new suy giảm bền bỉ. Vậy tín đồ dân Hồng Kông đi biểu tình chính là đảm bảo nồi cơm trắng của chính mình chđọng chưa phải là lật đổ nồi cơm đâu”.

Nhận xem về chủ kiến thầy Ngọc phân trần hôm 17/8, ông Chính viết: “Biểu tình là việc cần thiết với đương nhiên, độc nhất là với thể chế dân chủ. Lấy thị lực dưới đáy giếng của công dân 1 nước toàn trị, để chỉ trích biểu tình ở một phạm vi hoạt động tự do thoải mái, dân nhà, là một bộc lộ tphát âm năng trí tuệ”.

Bài viết của ông Chính nhận ra rộng 1,200 bội phản ứng yêu thương, say đắm, cùng được 203 fan share.

Phần làm sao đồng cách nhìn với ông Chính, pháp luật sư Lê Luân, tín đồ hay lên tiếng cổ súy mang đến dân chủ, tiến bộ làng mạc hội, viết bên trên trang cá thể của bản thân mình rằng Việc cô giáo Ngọc thay bởi nói tới biểu tình như thể “một quyền bao gồm trị”, lại chỉ nói tới “cái nồi cơm”, cho thấy chính là “cách nhìn của một nhỏ ếch dưới đáy giếng”.

Lưu ý rằng Hồng Kông là một trong vùng bao gồm các khoản thu nhập tối đa châu Á, ông Luân xác minh Việc người trẻ tuổi nói riêng, người dân Hồng Kông nói phổ biến ra ngoài đường bởi vì “họ nhìn thấy tai ương sau đây đã đe dọa cho tới chúng ta và nhỏ cháu họ”, Lúc cơ mà với điều kiện kinh tế hiện thời, chúng ta “không thể yêu cầu bận lòng về dòng niêu cơm trực quan liêu hữu hình” nhỏng thầy Ngọc kể tới.

Trong bé mắt của lao lý sư Luân, cô giáo Ngọc “chỉ cần miếng ăn uống chứ không hề buộc phải gọi hoặc được hiểu rất nhiều quý hiếm làm bạn không giống – các quyền chủ yếu trị cơ bạn dạng của bé người”.

Võ sư, đơn vị văn Đoàn Bảo Châu, một tín đồ ủng hộ gia đình nhà tân tiến tất cả 110.000 tín đồ theo dõi và quan sát qua Facebook, nói chủ kiến của thầy Ngọc là “phán bừa” trong chứng trạng “thiếu thốn thông tin”.

Ông Lê Hoàng Châu cũng bày tỏ run sợ về ảnh hưởng của thầy Ngọc mang đến các học sinh, gắng hệ tương lai của tổ quốc, với câu hỏi cuối bài: “Tôi chần chờ cậu đang làm ô nhiễm và độc hại từng nào mẫu đầu trẻ trung bởi loại tứ duy yếu mọn của cậu rồi?”

Bác sĩ Võ Xuân Sơn, với trang Facebook tất cả hơn 57,000 fan quan sát và theo dõi, chỉ ra rằng bao gồm sự khác hoàn toàn rõ rằng giữa một mặt là thầy giáo “xuất hiện và Khủng lên dưới chính sách làng hội chủ nghĩa, được chỉ đạo bởi vì đảng cộng sản”, cùng một mặt là số đông tkhô cứng niên Hồng Kông Mặc dù được ra đời với phệ lên Lúc khu vực này đang trực thuộc về Trung Hoa “dẫu vậy vẫn còn Chịu tác động vì bốn tưởng dân chủ, được giáo dục vì chưng nền dạy dỗ của một làng hội dân chủ”.

Trong Lúc tín đồ thầy nghỉ ngơi Việt Nam chỉ lo mang đến tư tưởng nồi cơm trắng gói gọn gàng trong giá trị đồ dùng hóa học và sự an nguy cho phiên bản thân bản thân, “biểu hiện một quan niệm hết sức hoang vu với ấu trĩ về trách rưới nhiệm thôn hội”, thì những tkhô cứng niên tthấp Hồng Kông có một tầm quan sát khác hẳn, chính là “không ai tất cả quyền đẩy những trách rưới nhiệm trọng đại của buôn bản hội, của nước nhà cho vắt hệ sau”, với bởi vì vậy “bọn họ sẽ đi xuống đường để đấu tranh cho những quyền tự do thoải mái, dân nhà của bản thân mình ngay lúc này”, chưng sĩ Sơn viết.

Ngoài những trang cá nhân nêu bên trên, nội dung bài viết của thầy Vũ Khắc Ngọc cũng khá được gửi vào bàn thảo trong những diễn lũ “Bàn luận về Kinh tế–Chính trị” và “Góc chú ý Báo chí–Công dân” với khá nhiều lời chỉ trích thậm tệ dành cho thầy.

Dường như vày áp lực nặng nề tự các chủ ý kia, bài viết của thầy Ngọc đã trở nên xóa hoặc ẩn đi trên trang Facebook của thầy.